曹总是莫名悲伤 女命 出生于:1982年05月14日00时28分 星期五
出生在湖南双峰 东经:112.18度 北纬:27.44度 双峰当地时间比标准北京时间慢31分钟
平太阳时:1982/5/13 23:56:43 真太阳时:1982/5/14 0:00:25
八字 | 一九八二年 | 四月 | 廿一日 | 子时 |
| 官 | 枭 | 日 | 财 |
| 壬 | 乙 | 丁 | 庚 |
| 戌 | 巳 | 酉 | 子 |
| 戊辛丁 | 丙庚戊 | 辛 | 癸 |
| 伤才比 | 劫财伤 | 才 | 杀 |
| 养 | 旺 | 长 | 绝 |
命宫:壬子 立夏:5月6日4时20分 芒种:6月6日8时50分 从2岁闰十月廿九日丑时入大运 | 印 | 杀 | 官 | 才 | 财 | 食 | 伤 | 比 |
大运 | 甲 | 癸 | 壬 | 辛 | 庚 | 己 | 戊 | 丁 |
| 辰 | 卯 | 寅 | 丑 | 子 | 亥 | 戌 | 酉 |
| 戊乙癸 | 乙 | 甲丙戊 | 己癸辛 | 癸 | 壬甲 | 戊辛丁 | 辛 |
| 伤枭杀 | 枭 | 印劫伤 | 食杀才 | 杀 | 官印 | 伤才比 | 才 |
| 12 | 22 | 32 | 42 | 52 | 62 | 72 | 82 |
| 1993 | 2003 | 2013 | 2023 | 2033 | 2043 | 2053 | 2063 |
流年 1.壬戌 | 3.甲子 | 13.甲戌 | 23.甲申 | 33.甲午 | 43.甲辰 | 53.甲寅 | 63.甲子 | 73.甲戌 |
2.癸亥 | 4.乙丑 | 14.乙亥 | 24.乙酉 | 34.乙未 | 44.乙巳 | 54.乙卯 | 64.乙丑 | 74.乙亥 |
| 5.丙寅 | 15.丙子 | 25.丙戌 | 35.丙申 | 45.丙午 | 55.丙辰 | 65.丙寅 | 75.丙子 |
| 6.丁卯 | 16.丁丑 | 26.丁亥 | 36.丁酉 | 46.丁未 | 56.丁巳 | 66.丁卯 | 76.丁丑 |
| 7.戊辰 | 17.戊寅 | 27.戊子 | 37.戊戌 | 47.戊申 | 57.戊午 | 67.戊辰 | 77.戊寅 |
| 8.己巳 | 18.己卯 | 28.己丑 | 38.己亥 | 48.己酉 | 58.己未 | 68.己巳 | 78.己卯 |
| 9.庚午 | 19.庚辰 | 29.庚寅 | 39.庚子 | 49.庚戌 | 59.庚申 | 69.庚午 | 79.庚辰 |
| 10.辛未 | 20.辛巳 | 30.辛卯 | 40.辛丑 | 50.辛亥 | 60.辛酉 | 70.辛未 | 80.辛巳 |
| 11.壬申 | 21.壬午 | 31.壬辰 | 41.壬寅 | 51.壬子 | 61.壬戌 | 71.壬申 | 81.壬午 |
| 12.癸酉 | 22.癸未 | 32.癸巳 | 42.癸卯 | 52.癸丑 | 62.癸亥 | 72.癸酉 | 82.癸未 |
八字五行个数(本气) : 2个金 1个木 2个水 2个火 1个土
八字五行个数(含余气): 4个金 1个木 2个水 3个火 2个土 四柱神煞:年柱:华盖 正桃花 地扫星 七杀 水霞 月柱:太极 玉堂 红鸾 罪厄 白虎 羊刃 栏胎白虎 空亡 日柱:将星 太极 学堂 文昌 玉堂 地扫星 黑霞 时柱:月德 天喜 红艳桃花 天煞 血刃 灾煞 急脚杀 丧门 自出生已经经历了15535个日夜 生肖:狗 桃花在东与南方 文昌在东与西方 四柱纳音
出生年:壬戌(大海水)
偏库之水,《玉宵宝鉴》云:「壬戌气伏而不顺,惟以火土损益之,乃成大器。」出生月:乙巳(佛灯火)
临官之火,水不能克,盖水绝于巳,得水济之,则为纯粹,若得二、三火助之,亦佳,《五行要论》云:「乙巳火,含纯阳巽发之气,光辉充实,春冬向吉,夏秋向凶。」出生日:丁酉(山下火)
自死之火,其气即微,假木相助,其气方生,忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水,《五行要论》云:「丁酉火自死,含韬晦寂静之气,外和内刚,贵格乘之,类为有道君子,自然之德行。」出生时:庚子(壁上土)
厚德之土,能克众水,不忌他木,盖木至子无气,若遇壬申之金,谓之明位禄,其贵必矣。命宫:壬子(桑柘木)
专位之木,遇死绝则富贵,生旺则贫贱,木多夭折,金多土盛为佳,《五行要论》云:「壬子幽阴之木,阳弱阴盛,柔而无立,类仁,水德用事,惟对以丙午水,则为水、木冲粹之德,类入神仙异士,标格非常流也,《烛神经》云:「壬子之木,失之优柔,其或扬之,仁而高明。」,其注云:「壬子木,在水旺之乡,假子中得微阳之气而生,柔脆易折,则自败木也,扬之者,欲得火土之气,益之使敷荣,则仁勇而高明。」胎元:丙申(山下火)
自病之火,其气即微,假木相助,其气方生,忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水,阎东叟云:「丙申病火,以木为文明之德,以水为旷达之性,以土为福慧之基,惟金为暴虐,纵有吉辰,革为不和之气。」星座分析
金牛座:
性格:你就如树木根植於泥土中,为大地恒久不变的景观般,有着根深蒂固的特质,一旦打定主意,就有不易更改的韧性和顽固。他追求永恒,因而性格上显得稳重而可靠,喜欢炫耀,最忌讳别人的顶撞和批评,周遭的亲友须适时地给他一点激励,否则他会因为过度追求完美,而显得步调缓慢,甚至导致精神涣散。无论家庭、事业或是婚姻上,最重视安全感--不过常会为了突发的牛脾气毁掉苦心经营的一切。他还不算暴躁易怒,但会将积压已久的怒气,一下子发泄出来,那时声势就相当惊人。因为此星座的人具有强烈的占有欲,所以在婚姻生活中之争吵,导火线多半和嫉妒有关。你相当有耐性,待人也称得上诚恳、友善,因此具备吸引人的条件,不过有时也会显得呆板且惹人厌。他习惯好整以暇地去做每一件事,因而不适合具时间性的工作,此外内敛的性格也不适合从事冒险;比较适合乡村,可从园艺工作中,得到最大的满足。
爱情:你在感情方面的占有欲,就像将情人或是配偶当作一畦需要悉心照顾的园地,银幕上的男主角热情洋溢地紧握着意中人的手,口中一再喃喃说道:“你是我的!”。不过你的迷人和热情倒不会因此而显得逊色,反而更增添了安全感。在生活上会过分以感情为中心,一旦发现配偶或情人并非专情於你时,对你会是严重的打击,而会有激烈的报复行动。
财运:管钱能力较低,没有经济观念,年轻时易浪费,结婚以後,会逐渐认识金钱的重要性,晚年经济较好。
事业:你具有明显的艺术倾向,但因其重视安全感,所以多半受雇於人,而不像一般画家在成名前,必须忍受三餐不继,或生活困顿无着的苦楚。金牛座对紧张的都市生活和枯燥的上班生涯不感兴趣。但因朝九晚五所提供的安定,能够满足他对安全感的需求,所以只要确定每个月会有一笔稳定的收入时,就会在工作上全力投入。他能在和经济有关的行业上出人头地,并且会未雨绸缪地极端关心退休以後的福利。 你适合的工作有:演艺界、艺术界、宝石监定业、金融业烹饪、料理事业。
生辰论命
壬戌年:壬水戌土,生人乃为忠实顾家之狗,总纳百川,汪洋无际,包蕴天地万物,升沉日月光华,故曰:大海水,喜春夏及木。为人一生性格聪明,潇洒、精神和畅,喜游山水,逍遥林下,口直心良,安分守纪。春生财源旺相,夏生自在安闲,秋生享中年之福,冬生离祖成家,日生富贵,夜生平平,三月生人八败。男忌:四、六月;女忌:三、七月。
壬戌生人,为人一生好行善事,东来西去,不住不停,衣食不缺,贵人提携,百事称意,早岁平平,末年兴旺,女人善能,操持家业,贤良好善。
壬戌年的人具备了高洁的情操,富有慈善心。但是,容易陷入自我,凡事都很容易疯狂的入迷,因而妨碍成功与升迁。此外,可能会有色情的劫难,如果对于这些缺点不能自我节制将会导致自灭的地步,但此刚勇的性情,亦可成就不世之伟业。
立夏节后出生,前年七月受胎,心性如野马难安,行动似脱兔奔野,不安于室,广交朋友满天下,雪中送炭无一人,此命从事艺术可望成功,惜欲望过大,心性难以收拾,虽有祖业,无力固守,初限平平,受尽艰难,中运自立家园,所谓"玉不琢,不成器也",末限晚年,富贵齐来,晚景无忧之命。
建巳月生,在易经的卜卦上是配乾为天的月份,这月出生的人凡事都会慎重考虑,能巧妙体会出别人心中的想法,然而顾虑太多,常对他人行为抱持怀疑态度,以致人际关系上缺乏圆融性,中年期的浮沉很大,多辛劳,但晚年有好运降临,可安享晚年。
诗曰:四月生人性清高,运行旺地显名标。
逢牛遇鼠添田地,衣禄财多晚景滔。
官许一年胜一年,无须怒恨如忧煎。
更宜持齐行方便,夫妇快乐得团圆。
廿一日,此日生人,艺高胆大,喜好投机,孤高自负,不服他人,早年平平,事不称心,但只要尽力而为,中限可卜大有成就,乃先苦后甜之命。
子时生人:(午夜十一时至一时)玉扇星,财库入命,为人性格刚强,孤独自负,有勇欠谋,是非多端,小事不拘,父母得力,夫妇相克,初年好学上进,中运奔波,晚运富贵,乃公卿之命也,运到好如春,叶绿花更红。
干支信息
性格:
丁字在字典中仅次于一,排在第二位,拥有特异的地位。史记、律书中记载“丁者,言万物之丁壮也”它就像树顶上枝叶茂盛的状态。
古时到达征兵检查年龄的人称作壮丁,也有丁年的说法,意指男子成丁之年(二十岁),汉书、严安傅中载有“丁男被甲,丁女转轮,苦不聊生”,丁女也指成年的女子。这种旺盛的力量也是来自火性。
丙丁虽同属火,但丙像太阳,而丁则像夜空中闪烁的星星,或者可说火之兄是熔炉中卷成漩涡的火花,而火之弟则是祭坛上的烛火。因此丁的性格是属干脆,内藏热情型。头脑转的快,极富进取精神,是个几近狡猾很会钻营的人。然而丁的人偶而会无法克制内在的激烈与表面的温和所引起的冲突。由于长久被他人评定为“温和的人”,自己也尽量扮演这个角色,但某个时候会突然暴露自己的冲动。
丁酉日生的人运势的振幅太过激烈。这类人最好避免以自我为中心,彻底当一个配角或参谋,如此可以确实提升自己的运势。
恋爱:
丁日生的女性具备了温柔与可爱的优点,既温和又保守的个性,以及安详的态度令人联想到远古时代的女性,他们习惯退居男性的身后,每当男性以“女士优先”之礼相待时,她们虽接受,但内心却很不以为然,毕竟这与她们的生活态度不合。
由于火性之故,在私底下也有极其热情的燃烧方式,如果喜欢的男性在无意中让自己的衬衫沾上其它女人的口红,那麽他就惨了,她们不但在当时会怒责,就是以后也会一而再再而三的旧事重提,尽管如此,因为对对方的死心眼,所以骂归骂,终究还是离不开他。
职业:
丁字有“烛灯”的暗示,烛火摇摇曳曳,虽然火光不大,却都是由内心发出,因此这类人多选择宗教、信仰等职业,进而在婚丧喜庆或福利事业界活跃,即使自己的职业与福利无关,也会花很多时间从事义工活动。
火属艺术或学术文化的性质,因此丁的人很自然的会朝音乐、绘画、书法、花道、茶道等方向发展,如果广义的诠译艺术活动,电影界也可包括在内,世界级导演黑泽明就能把这种特性发扬光大,此外,丁的人也可考虑乐器、唱片、玩具、模型、玩偶等与趣味娱乐用品相关的事业。
火的人擅长艺术或娱乐事业,但丙多是活跃于表面的艺人,而丁则适合从事幕后工作。
财运:
丁的人拥有一颗超越金钱的心,由于不善计较得失,反而会因金钱之事伤害周围的人。他人认为十分庞大的金额,在丁的人眼中根本不当回事,就算向人借来暂用,也会因忘记归还而造成他人的困扰。
不过也有完全相反的例外出现,她们会对金钱十分执着,由于丁天性淡泊金钱,所以尽管执着,也还算不上是个吝啬鬼。但她们往往以“金钱不是万能”为理由,善于计算到了接近失礼的地步。
健康:
丁日生的人虽没有旺盛的生命,但因拥有稳重的长处,会自己照料生活,所以反而多是健康的人。这型人擅长于击退轻症小病,有心脏病的暗示,特别是狭心症或心脏瓣膜症。此外,也须注意肺炎、肋膜炎。
命宫解析
子宫天贵志不易,自视清高在命间,得时国家能重用,失时贵人会进前,生来心慈面又软,晚年信教奉佛仙。
注:命宫是生命灵魂的归宿,古人曰:“神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主。”重大关口
7、30、33、36、40、42、45虚岁。
防:孝服、疾病、破财、刑克、意外事故等,若风水名字及其他因素补救不佳者,须防生命安全。称骨算命
此命四两五钱:少年辛苦,老来福禄双全之命。
名利推来竟若何,前途辛苦后奔波,命中难养男与女,骨肉扶持也不多。
注解:本命为人品性不刚不柔,心中无毒,凡事自当,离祖之命,做事有始有终,池塘鸳鸯觅食,或聚或散,骨肉六亲不得力,如嗥如风,劳心费力多成败,初限运寒多驳杂,祖业破败,重新白手成家,三十后方能成功立业,四十开外,如船遇顺风,五十多岁安稳,末限滔滔事业兴,夫妻硬配,子女伴架送终,寿至八十八岁。注:若有经过多次调运,或一生做好事,寿命会延续下一个或多个关口,若做亏心事折寿。八字密码
0604数:微官小职印无牌,衣禄岂盈自外排,若见官场业显处,晚岁春芳福自来。
注:是前世所有的职权、阴德、罪孽保留下来的信息,给今生带来的因果,是生命灵魂的开锁密码。还阴债可用。数字命运
您的命运数字是302:前世是领主
被命运捉弄,过去曾为部落首领之子。身份虽高,为大多数人谋福利,造成必须负担相当重的责任。过着充满谋略、战斗的人生。爱情虽然还算顺利,但曾经历爱人因不治之症而去世的悲伤经验。
受生钱(阴债)
1.本命欠受生钱:7.2万贯
2.读经:24卷 × 0.028万贯/卷 = 0.672万贯(在地府看经)
3.已纳入财库:0.34万贯(在地府期间已还的金额数目)
4.欠禄米:5.5升 × 0.138万贯/升 = 0.7590万贯
5.欠糯米:26.1升 × 0.215万贯/升 = 5.6115万贯
6.欠棉布:28.4匹 × 0.272万贯/匹 = 7.7248万贯
7.欠绢:2.7丈 × 0.186万贯/丈 = 0.5022万贯
8.欠茶盐:2.1两 × 0.094万贯/两 = 0.1974万贯
9.欠肉:15.3斤 × 0.521万贯/斤 = 7.9713万贯
10.在光洒宫欠灵魂转生费 3.7万贯
11.在香烛殿度日求生费用 1.8万贯
12.南斗之命,四气为人,受生曾许本命银钱 4万贯
13.本命元辰禄库担保人曹交,当得人身,曾许钱 8.1万贯
14.欠托生暂助费 5万贯,财库曹官姓曲
15.追查前世罪孽受审时,欠地府买命钱 5万贯
古人曰:
累欠受生钱,厄运祸连连,好运也无益,冥官随跟踪;
虽有当大官,也有发大财,逍遥不长久,最终一场空。
累欠冥财人,夺禄必穷乏,夫妻也无益,子女受刑罚;
禄库受生经,灵宝有记载,今生逃的过,下世祸不轻。
子女受生后,岁内债结清,以免欠利息,还债也很轻;
若欠几十年,利息年年增,到老还不起,终生受遭殃。
天曹与地府,轮回到人间,前世无记忆,债务不从宽;
阴间债务事,知者早结清;时间越长久,利息还不轻。
俗话说:
要想赚大钱要还受生钱。避免灾厄祸须经调命运。
注:《灵宝天尊说禄库受生经》载,十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生,为人富贵其有贫穷者,为从劫至劫,负欠冥财,夺禄在世穷乏,皆是冥官所克,阳禄填于阴债。也就是说,众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生,如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏、灾厄、相克、刑害、婚姻不顺等。